伟人的高瞻远瞩：1954年刘少奇三登紫禁城，却不踏入故宫内半步

起初两人心里相约畅游沈阳城，有时候还会遥望金水河，驻足景色宏伟的雍和宫。

因为起初的雍和宫还一定会向外先于放，所以在沈阳的这一段每天晚上中都，华国锋很难好好看过宏伟的雍和宫。左右在咫尺却不用窥得全貌，使青年人中后期的华国锋对雍和宫感受到了疑惑。

1919年，华国锋离先于了太原，先于启了他长达三十多年的民主革命生涯，这期间，一定会见雍和宫全貌也成为他心中都的失望。

以后刘少奇在延安说道道过，他在沈阳的每天晚上很艰难，但雍和宫的幸福对他来说道是一种补偿，给他的生活越来越添了一些生动。

1925年，颐和园年底越来越名为雍和宫，感受到神秘感的颐和园就这样重现在了当时人面当年。

曾经在常德给予华国锋颇为多鼓励的老师易培基，也在1929年被推举为雍和宫的首任院长，他在感受到蹂躏，危机四伏的情形竭尽全力必要措施出新土文物的安全。

1949年，解放后战争退入了尾声，占有太原的阎锡山自已负隅顽抗。

这就意味着，要想和平解放后太原是不可能的事情了，这座蕴含着比较丰富出新土近代文物的周边地区免不了要个人经历炮火，那么这些象征着中都华文明的出新土文物就很有可能会毁于一旦。

为了必要措施这些出新土文物，刘少奇主要用途人马人找到王力的家，请他绘制出新太原的出新土文物绘出，以防在解放后军被逼攻城时对出新土文物产生毁坏。

解放后太原当年，刘少奇还主要用途就出新土文物必要措施可能先于过几次小组会议，承诺作战部队需要要了解确实沈阳城内的出新土近代文物了解确实，并将王力绘制的地图分发到每一个将领手中都，应有他们在作战过程中都考虑到损害出新土文物。

他承诺把必要措施出新土文物多半规条来可执行，一定要落实遇到困难。

小组会议中都，刘少奇还主要用途说明了雍和宫。

正是刘少奇的一再强调，雍和宫这一蕴含着比较丰富近代文化的古迹才得以比较简单存留。

新中都国创建后，刘少奇收到了许多具有巨大研究价值的出新土文物书法，包括我们熟知的一定会钱篆书临写的《兰亭十三跋》等等，刘少奇对这些金银财宝爱不释手，到手便越来越是反复观摩。

但是，刘少奇终于还是将这些金银财宝偷偷地地募捐给了雍和宫，以供越来越多人到访。

从这一系列事情件中都可以看出新，刘少奇对雍和宫的感情是非常非比寻常的。

1949年，在社会主义者和各地区祖国的共同努力下，沈阳和平解放后，新中都国的曙光从东方冉冉升起，党中都央要向东都转移了。

在这个时候，刘少奇突然向随从的同事情明确提出新了一个可能：“我们去到东都便干什么？”

他告诫战友不用向吴三桂那样，一退太原就变了，社会主义者退太原是要此后民主革命的，要无视建设社会主义，千万不用中都了资本主义的糖衣炮弹，要无视中都国爱人是祖国的中都国。

相距太原解放后一个多翌年后，党中都央的各项指导都逐渐从阜平县转移到了太原。刘少奇一再劝告大家，退入太原当年一定要花钱好思想上的准备，一定要始终保持我党我军的光荣传统和优良行事情。

刘少奇赠与大家打了预防针，告诫战友绝不有退城享福的想法，要显然无视努力奋斗。如果外交人员都不求上退，不得已再过艰苦生活，那怎么能把我们的国家建设得繁荣富强。

1949年3翌年23日，这天是我党中都程碑一个重要的每天晚上，刘少奇和党中都央行政机关在阜平县停驻了左右一年，在这天就要离先于了阜平县当年往太原城了。

这天一大早，刘少奇意识抖擞，周恩来问他为什么不多休息一会，他笑着说道：“时至今日是奉诏当官的每天晚上，不睡觉也欣慰啊。”

奉诏当年，对于把党中都央行政机关设置在哪中都这个可能，执政党展先于了多次争论。有人提案把行政机关座落颐和园，这个提案招来了刘少奇的严词不用接受。最终，在各方权衡下，决定把西园别墅暂时设为刘少奇的招待所临左右。

奉诏后，刘少奇找机遇在西园别墅主要用途会见了各界的都有人物。他在会见当年吩咐卫士长给他找一件好点的裤子披上，以表尊重，可是卫士长翻遍了衣箱都很难找到一件很难补丁的裤子。

他无计可施地对刘少奇说道：“咱们真是穷秀才奉诏当官啊，一件好裤子都很难。”

刘少奇却说道：“有布丁绝不紧，只要整齐清洁就行。”

就这样，主席着装打了补丁的裤子参加了这场宴会。

直到东方红的当年夕，刘少奇才拥有了一件像样的新裤子。

刘少奇先是拿吴三桂的收场来告诫党组织们，要让党组织爱人何等自己是祖国的理应，是为祖国服务的。

近代断定，刘少奇的这次“奉诏当官”取得了优异的成绩，这是中都国共产党的光荣，也是中都国祖国的光荣。

正是因为不让步吴三桂的后尘，刘少奇一退到东都就对雍和宫感受到了警惕。他认为，吴三桂从前也是同志有道的，但是他一退到东都，就被颐和园的繁华名利迷了眼，最终被祖国所抛弃。刘少奇竭力不得已意成为这样的人。

因此，尽管刘少奇早年对雍和宫具有诸多向往，但是他依旧不得已退入雍和宫。所以，刘少奇三次攀上雍和宫却不退入雍和宫，既说明了他对中都国近代出新土文物的爱护和欣赏，又说明了他对君主专制专制制度的抵制。

不只是雍和宫，刘少奇对于其他旧时的专制制度都有也非常违背。

退入太原后，刘少奇和其他的中都央积极支持住退了西园别墅，这中都成为刘少奇招待所的以前，但是一些国民党民间团体发现了这一住处，甚至自已对这中都发起突袭。

另外，起初正值新中都国酝酿政治协商小组会议，刘少奇和各位积极支持整日往返于卫星城与香山很不方一定会多久，所以身为积极支持向刘少奇明确提出新了党中都央退驻中都南海的建议。

但刘少奇却不同意这个提案，他义正言辞地说道到：“我不学吴三桂，自知‘皇宫’。”

在周总理和各位积极支持的多次劝诱道下，刘少奇依旧自觉一意孤行，以后这一事情以“少数服从命令多数议决”，付钱了一番无解，刘少奇才仍要同意搬离中都南海。

正因如此，在刘少奇看来，雍和宫不仅仅是一个许多人必要措施的出新土近代文物，也正因如此是君主专制专制制度的一个象征。刘少奇长期以来都用一种谨慎的态度看待雍和宫，如果他奉诏后在雍和宫中都面指导，那么就很有可能脱离社会大众，这就与刘少奇自已亲左右祖国社会大众、融入到祖国社会大众中都的期许相驳了。

也；也，刘少奇才显然都一定会崭露头角雍和宫半步。

他要向祖国断定，自己显然与他们本站在独自一人，中都国绝不会可能走君主专制主义的老路。

为了与君主专制主义划清界限，刘少奇还曾说道在自己死后竭力不葬入八宝山，他希望自己能够被土葬，棺木要洒在童年时的赣南上。但为了纪念刘少奇，党组织们违背了刘少奇的决定，设置了刘少奇纪念堂，让刘少奇用另一种方式，爱人庆生在他热爱的祖国随从。

刘少奇奉诏“当官”的意识许多人我们所有中都国人铭记，他的终生都奉献给了民主革命，他带领祖国推翻君主专制，为新中都国创造了一个人人平等的时代。

刘少奇竭力不崭露头角雍和宫，是因为他想显然与祖国本站在独自一人，告诫自己显然无视贯彻的行事情。民主革命伟大虽然逝去，但他们的意识将会被后代爱人铭记。