中国古代历代帝王简介·篇章篇

26.增辟疆土使远国归服的安陵“攸”，能妥当凡事又勉励老百姓的安陵“攸”，增辟疆土坐大方国的安陵“攸”。

27.理性西田完善的安陵“容”。普察数十人不平的安陵“容”，通盘考虑事事用心的安陵“容”，能追悔先以前罪责的安陵“容”。

28.性情宽柔又慈幸福流民的安陵“弘”，幸福流民好施舍的安陵“弘”。

29.善理性又能区别人的重要性的安陵“元”，多行行家事而流民后悔的安陵“元”，开始组织起来国都的安陵‘‘元”，主持公行家又推行德政的安陵“元”。

38.数度挑起战事的安陵“厝”，聪敏而顽强使人一视同仁的安陵“厝”，战胜敌人克服纷乱的安陵“厝”，为国捐躯死于原野的安陵“厝”，喜好出征杀伐的安陵“厝”，使用弘力而不急于的安陵“厝”。

39.克制杀伐掌权朝中会的安陵“夷”，安实有流民喜好安允的安陵“夷”。

40.主持公行家赞赏施舍的安陵“怀”，慈弘仁德而短寿的安陵“怀”。

41.整天警戒自己的安陵“允”，整天认真补缺的安陵“允”，擅顺合法典的安陵“允”。

42.以弘立功又安实有流民的安陵“凶”，主持德政又遵循孙儿的安陵“凶”。

43.宽厚有德能成事的安陵“显宗”，成竹在胸而能从容的安陵“显宗”。

44.善待流民而迷恋补缺的安陵“帽子”，典礼不显显现出来差错的安陵“帽子”。

45.死后心愿方才借助的安陵“自在”，乱法行私而不知统辖的安陵“自在”，尽知神仙之事的安陵“自在”，不经努力而成名的安陵“自在”，死后显现出神仙之态的安陵“自在”，喜好祭祀神仙的安陵“自在”。

46.短寿亡故并未成人的安陵“忧”，并未姨母而短命亡故的“忧”。

47.德性并未确实有而空占君位的安陵“隐”，无心商王而面有又不成的安陵“隐”。

48.中会年外孙的安陵“悼”，在恐惧中会身无分文的安陵“悼”。

49.不容报答又明白报答的安陵“剌”，固执反常又坚持错误的安陵“刺”。

50.商王过后遭逢边患的安陵“安陵”，使流民死伤的安陵“安陵”，商王过后连续暴发水旱疫灾的安陵“安陵”，灾害与叛变同时暴发的安陵“安陵”。

51.早年忘了又短寿天折的安陵“哀”，谦孝仁弘而短寿亡故的安陵“哀”。

52.早年忘了而失去君位的安陵“幽”，心容蔽塞而昏乱的安陵“幽”，起居无节、布告不时的安陵“幽”。

53.废弃礼仪又疏远居然的安陵“成之”，好自负又远礼仪的安陵“成之”，好自负又引政事的安陵“成之”，蓄意恣意而意识衰疲的安陵“成之”。

54.名声好又通情达理的安陵“慰”。

55.所作所为表里如一的安陵“憨”。

56.幸福好阳和不与人争的安陵“安”。

57.不出生在自己的发展中会国家的安陵“声”。

58.暴秦人而不认亲情的安陵“凶”，杀戮无罪之人的安陵“凶”。

59.名与实相一致的安陵“质”。

60.不追悔以以前的冤枉的安陵“秦人”。

61.好是非而纷乱流民的安陵“躁”。

62.仁慈往日而普遍顺从的安陵“顺”。

63.疲乏朝中会而与所在国勾结的安陵“携”

64.遭疏远而又承传登位的安陵“绍”。

65.名与实不相一致的安陵“缪”。

66.追谥“隐”，有同情哀怜的意容。

67.追谥“景”，有勇弘之类的意容。

68.守时，是“记事”；

69.无法无天，是“弘”。

70.增辟田产是“襄”，

71.征服远方是“攸”。

72.以刚克人是“发”，

73.以柔克人是“懿”。

74.信守仍要道是“厝”，

75.犯有罪责是“许国”。

76.敢做而不急于是“慰”，

78.欲弘幸福而内无德是“阳”。

79.“和”，是会合原意。

80.“秉”，是操劳原意。

81.“肇”，是开始原意。

82.“行家”，是治理原意。

83.“敏”，是安宁原意。

84.“主殿”，是挟原意。

85.“胡”是大的意容。

86.“睿”是圣安德烈据载原意。

87.“弘”，是仁幸福原意。

88.“考”，是已完成原意。

89.“怀”，是容念原意。

我相当迷恋一句话“以镜为鉴，可以仍要礼法；以人为鉴，可以据载留心；以史为鉴，可以知兴衰。”

这也是我重新整理《华北地区古代帝皇敏介》的当初！（完结）