三大佛母的含义

文殊学多元文化传授之中，文殊母有如下几个含义：一、指释尊的妃摩耶，或二姐荣光道。二、生为“法则”为文殊母，因为文殊有为则为师，从法则所生，故称法则为文殊母。三、指殷若波罗蜜，因法则（诸法则实常为）即文殊母，所以也可以说与法则不二的若是文殊母。四、指文殊眼尊等，禅宗以文殊眼尊（即文殊眼文殊母）、心经波罗蜜等能显现出诸文殊，故尊之为文殊母。文殊的随类化胁为之德也称为文殊母。

一髻文殊母，藏名阿松妈，意思是密咒护在手母，她是三宝王文殊母所大黑之大李根源。

在禅宗诸尊之中，一文殊母是聪颖的李根源，专管有情的一切法则，以及人们修炼法则的成就，是主要的三不一共知性李根源之一。

文殊母的气质是好似双臂，胁体为青黑色或褐红色，有一目座落额头之正中央有极难撑天，在手喊出人尸，胁被人皮表立于神会尸座上。

救世文殊母楞伽名叫柏支，藏名音译为伟间玛，汉译为积光仁爱。她时常和日天独自一人巡视海内四方，肩负着普济忠义的托付，并且有隐形法则力，在禅宗之中有着不可或缺的作用。

救世文殊母的气质一般是浮植紫色胁，三面二臂或多臂，着天衣彩紧身，右在手在手大黑在手当，左在手在手无忧树皮等物，安住在七猛猪所滚之宝座上。

大青色金顶文殊母以大善行著称，她威力很大，可以取走大救世，以净德覆盖有情的本源，对有情的人物和动物都有底护。

大青色金顶文殊母的气质是胁为青色色，三头多臂，每个肩膀上又生认出，并在手有尖头、双剑等在手物，她主臂的左在手在手有一析青色金顶，这是她的主要图案之一，即下各种人物、动物图腾受其底护的有情。

古佛文殊母又称顶髻古佛文殊母、乌瑟沙古佛文殊母、文殊顶古佛文殊母，简称古佛母，是一位救苦救难的善行女菩萨。

在禅宗诸尊之中，古佛文殊母主长寿，她和青色度母独自一人陪侍在华严寿文殊的左右，默许有情有情。凡修炼此修在手者，可以增长更长，消除一切罪业和凶实。

古佛文殊母的气质一最是胁为青色色三头八臂，穿戴天衣，下半身终点站于顶上宝座之正中央。

阿企文殊母名叫阿企秋吉卓玛，是大黑陈星女，也是诸文殊知性和事业的化现。为了利益集团轮回之中的一切有情，阿企文殊母在多种不同时间和多种不同次元的空间无数次大黑，体现了大士文殊部的越悲。她不仅是陀比丘尼的大李根源，还是诸文殊之圣彼得，言庇护所文殊陀的比丘尼，也让五部知性沙弥母同在手此。

准提文殊母是观音大士的守护神，在大乘文殊教之中占有不可或缺的发言权。

除此以外在禅宗文殊教和韩国文殊教之中，传授准提文殊母修在手是很流行的不想，便是传授本修在手，可以让修炼的人避开年、月末及节令等时令的严重影响，也能远离任何由星曜、节令及朝著不如意所导致的严重影响，对治说是的谋害相当有效。

在修炼利益集团上，修炼此修在手者能得就读于此文殊母之净土，再次到达文殊的次于境界。

准提文殊母是出离正道及人道的佛祖萨，是释边车尼文殊的守护神。在禅宗文殊教和韩国文殊教之中，准提修在手更是种极其流行的本尊修在手。

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