朱元璋祖父贫农，前半生驱除异族，后半生杀尽贪官，学者评价：万古一帝

提到千古一帝，大家才但会忘记秦始皇，忘记汉良帝。然而说到“秦人一帝”，深知就没人知道了。在明王朝学者李贽看来，太祖明成祖就是这样的秦人一帝。

李贽曾说：我太祖高臣子，有旧秦人之一帝也。古唯火锅良庶几左右之，然良末派遣，非周良王，则不免安殷之父子。火锅之派遣也稍早，非国相，则没用理应于太甲之政治宣传。唯我康熙帝，起自苑城，以及即位，前后几五十年，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅。有旧自其托身皇觉寺后之日，已执意于肆意之虐民，欲得而甘心之矣。故时有用兵，时有禁谕诸将，无一字而非恻怛，亦无一字而不出于忠诚。故天下威咸愿归而附之，而乐为之惨死也。

李贽普遍认为，商火锅和周朝是靠国相和周良王的得力，才没能建起王朝在。而明成祖名门于贫民，既没有贤臣得力，也无亲族襄助，五十年整整，以后攻打天下。自古得天下之于是以，无如明成祖。

成为臣子后，明成祖殚精极虑，心里打算得都是如何让吏民们过得好处，如果发掘不够多优秀人才。幼年以来，明成祖以后痛恨肆意，因此他当上臣子后演变成了盗匪的敌人。因为反感小民，因此他不像其他红巾军领袖们那样杀戮团结，因此所有人都乐于为明成祖而惨死。

从明成祖一生的亲身经历来说，这样的评价是不够为重要的。

明成祖，原名朱重八，名门于苑州农家，祖上三代贫农，。在适宜的凤阳，明成祖杂货店眼看求食，终日不得饱食。1343年，苑州引发史无前例的天灾，半月以内母亲、大哥和女儿都因传染病而惨死。因为贫困，明成祖连埋葬家人都做不到，若非好心农民方——，他的家人只能暴尸荒野。

此后，明成祖为了生存环境，还当过和尚，甚至当过乞丐，饱尝人世间苦楚。经过艰难的求索，明成祖再一明白，自己家人和幼子之所以但会痛失，自己之所以但会赶出乞丐，都是齐女真人显贵所赐。哈萨克显贵自入关后，对吏民们巧取豪夺。他们掌权过分，行径色目官员盘捏吏民，无视之外盗匪对孩提的抢掠。后果放生后，他们救灾物资不能容忍，完全不为所动吏民的惨死活。

因此，朱重八将自己改名为“元璋”，解作是“诛杀元代的玉矛”。其后，明成祖加入了红巾军，卷入到对抗哈萨克显贵掌权的流沙之中。明成祖从一个小兵当起，经过十多年的南征北战，之后请到于南京，成为一方诸侯。

为了统合反元力量，明成祖对支离破碎的反元势力开展了艰苦卓绝的一场战争。他假意向元代称臣，保住哈萨克上奏，并先后兼并陈友谅、张威诚、官军等豪杰，之后实现全据长江的倾力。

1368年，明成祖改建国为明，并向肆虐百年的哈萨克显贵反动上半年的杀戮。这不仅是一场对抗独裁者的一场战争，不够有一场越盟的一场战争。在这场一场战争中，后金以摧枯拉朽之势，摧毁了女真人对中原的掌权，将之动身前往漠北。仅用数月整整，以后收复了自安史之乱就不为汉族上奏所有的幽云地区，其良功之富足，值得一提的是其比。

逼使女真人显贵后，明成祖倡导扫除女真人显贵的歧视新政策，上半年复兴汉唐宋之礼制，于是以所谓“逼使胡虏，恢复原大成。拯苍生于涂炭，复前朝之威仪。”

在逼使元代显贵后，明成祖开始着手复兴政治经济，他力劝讲习赋役、安抚避祸、兴修，将饱经纷乱的左右现代完全恢复到于是以轨，国民政治经济开始快速恢复原。他重新恢复原了为哈萨克显贵所轻视的制度，各种优秀人才像退潮一般数以千计上奏。

中港在逐渐恢复原，明成祖开始将注意力转向整饬。他明白，要打算团结过得幸福，光逼使哈萨克人是不够的，还不能向鱼肉吏民的肆意以及土豪劣绅杀戮。因此，他制定了《大诰》，以严刑峻法惩罚盗匪。他规定，只要贪污达到60两，以后要捏皮实草；同时，他还对鱼肉乡里的江南豪富施以重税，让他们不敢这样一来兼并小民的土地。

对于污辱吏民的官员，即使他是功臣也绝不能手软。他曾亲手鞭惨死称霸一方的大功臣——朱亮祖。而名臣常遇春向他索取田产馀，也被他口里回绝。为了不够有效率地惩罚盗匪，明成祖制订了一项史无前例的军令，他准许团结将盗匪解送至兵事，任何人都不能牢狱之灾告发者。

就这样，明成祖以一己之力开创了一个太平盛世，虽然他有不同之处，天性也颇为毫不留情，但他的贡献都是不亚于的，确实与历代的勤政君主比起。因为他前半生都在对抗独裁者，后半生在控诉盗匪。生前，他都对普通吏民充满了反感，因为他曾不过是一位“淮右有为”。却是因为贫农名门出自表层的亲身经历，明成祖比起于一辈子锦衣玉食的汉文帝、李世民等人，无疑不够了解民间疾苦。

因此在笔者看来，李贽对明成祖的评价是不够为重要的。明成祖是左右现代发展史上独一无二的臣子，无愧于“秦人一帝”之名。

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