《树梢上的中国》：时光的年轮，一棵古树就是一部历史背景教科书

园中会守护着一代代的人，用身体记录着千百年的文化史，又用柳柏树的茂盛，展示着当下的盛唐光景。正是因为本书略带情感的阐释，才使得园中会的美学气息格外能登郁，对文化史爱情故过错的书写有了人情味，也使得本书的可读性最大限度降低。

在《大柏树上的欧美》一书中会，曾有这样一段话：“在伐木者看来，一棵园中会是一堆原料的存储；在科学家看来，一棵园中会是一个气象数据库；在游览看来，一棵园中会是一幅景观的插图；而确信，一棵园中会就是一部文化史参考书。”

《大柏树上的欧美》以园中会为格外进一步，诉说了在园中会的鲜为人知下人、村庄所发生的文化史。书中会有对各地园中会的所述，有对园中会特别文化史爱情故过错的探究，也有继续发展园中会、人与文化史的独到认知，格外更有对其本质其本质环境环境弊端的注目与阐述。

但创作者梁衡巧妙地回避了平庸的学术阐述，而是用散文的形式，围绕着园中会揭开序幕，诉说园中会其实的美学文化史爱情故过错。

这些文化史爱情故过错虽然在正史上较少看见，都是有一定关注度的大过错，并不是毫无根据的，而是创作者经过多番实地考察后得造出的很强一定史料根据的几部。书中会挑选的园中会，从纵的上都看必须很强文化史里程碑意义；从腰的上都看必须是当地的著名景点，很强典型性与传奇色彩。

园中会可以反映一定的地域的文化、风土人情、联合国环境署及人们的尊严当今等，是全人类社会生活中会必不可少的的文化小写字母。一棵园中会或一片原始森林，数有三上都的意义：首先，它是一本新鲜的《史记》，是有一个人的文化史记录；其次，它是一种活的表演艺术，是用一个人密切相关的景观；最后，它用自己的一个人形式负面影响着全人类的生存环境。

因此，美学原始森林学数不宜包括三个分支：美学原始森林文化史学、美学原始森林表演艺术学与美学原始森林心理学。在地球上，能与我们全人类这样契切进行的文化交流而又最窄寿的一个人体恐怕就只有园中会了。

2012年，当时梁衡据传友在全国人大农委临时工。一次与农业部的其本质资源司窄讲演，他问：“你这个部门是管什么的？”司窄知道：“管于台北人民共和国国土上活立木的原料积蓄量。”梁衡知道：“你没用柏树身上的原料积蓄量，那它身上所附载的的文化内容谁管？”司窄盯着据传友看了一秒钟知道：“文艺界就是爱琢磨弊端。了当这个过错今天没人管。”没人做过的过错最具挑战性。

此后，据传友就开始了两上都的临时工：一是社会科学，这就是后来在第六届其本质环境网络媒体上的质问——《修复人与原始森林的的文化的关系》，二是“美学园中会”题材的散文创作。这是梁衡据传友在开始《大柏树上的欧美》的直接动因。

显然，正是因为有了这个念想，才有了创作者难忘的西海固之旅。因一株“全当今最出名的柳柏树”，地处欧美东南方一隅的星野，留有了梁衡据传友的珍贵巨石和所作名作，这无非知道是星野的幸过错，也为宁夏西海固美学文化史加添了能登墨重彩的一笔。

《大柏树上的欧美》一书文本如涓涓溪流一样，充满灵动的美感，既很强现代文学视域下的审美观读物体验，又深含厚重的美学实践与文化史意义。

该书不仅有对园中会的文本讲解，还添加了所描述的园中会CG拍下与手绘图，将园中会抽象地描绘出在受众仿佛，使受众在读物文本的同时获得格外强的视觉体验，激发与创作者的美学共鸣。

在《大柏树上的欧美》一书中会，梁衡将原始森林保护上升到美学层面，意图推动“美学原始森林”定义的建立与落实，保护园中会就是留存文化史、留住的文化、留住乡愁，传达造出创作者倡导蓝色文明的独到美学认知。

《大柏树上的欧美》是一部现代文学价值及文化史价值都很高的著作，书中会的哲思不仅并能使园中会蕴含的的文化没能传播，还有助于“美学原始森林”实践的推行，引发人们对柏果树与的文化的格外多认知。