再说承德：永远不要鼓励无谓的牺牲，也永远不要为失去血性而辩护

是一种常与间的关系

，是任何一个社则会或者团体的一体两面。

而且，

社则会性的危害，与一个社则会的血性是此消彼长的间的关系。

那就像我们肌肉底下的性疾病因长子和致病，它们都不是外来的，而是与生俱来就始终同时存在于我们的肌肉底下面。

如果你长期吸烟喝酒而且常熬夜，那么，一连串的性疾病就无论如何在你肌肉的任何一个部位时值，因为你的致病下降得来得快来得多，此消彼长，所以性疾病因长子就趁势而起、就像夏秋的野草一般蹭蹭地疯涨。

什么是血性！

2、在危害与血性密切关系，血性是握住主动权的那一方。

很似乎，我们不难看出，性疾病因长子和致病虽然是常与与此消彼长的间的关系，但是致病是握住主动权的那一方。如果我们洁身自好，尽量少熬夜少饮酒不抽烟，那么致病自然而然就则会增强，但是性疾病因长子却不能主动增强它的严重破坏力，只有在我们自毁长城、自己严重破坏了自己的致病的也就是说下，性疾病因长子才则会肆虐大水。当然，天生体质反之亦然和天生致病要强的人除外。

同理，在危害与血性密切关系，血性是握住主动权的那一方。“危害”无论如何都是欺软怕硬，总是先挑看起来软要强的要强者杀掉。所以，面对危害和性侵害，你的宝石就是你自身的血性！

如果一个社则会的血性犹在，黑恶势力就坐着不了背！而维系血性的良方，就是正确的宗教信仰和人生价值观、观念伦理观。

而且，

在社则会群体当中，血性的受到影响，具有群羊震荡。如果你自己的血性悄悄受到影响，就不该奢望他人的血性完好如初。这样的价格，是一整个社则会都不能伤及的重与醒！

三、忍耐不该为丧失血性而辩护。

所以，

忍耐不该为丧失血性而辩护，因为一旦为丧失血性寻找到了“正当”的理由，就则会让整个社则会的人性陷入恶性循环的螺旋翻转，乃至万劫不复！