从“东势文化”说起，谈谈芈楚是如何发展成南方强盛的荆楚大族

因此可以说，临近的之中原与边陲的巴蜀的斗争是跨越战国时期始终的。

战国时期时，南北向关系一直尴尬。不过，数家苏丹国的南侵单独将数家儒家文化不断地传入临近，客观上为之中原学习和吸取边陲技术儒家文化以加快自身的其发展塑造了条件。在西周，之中原一直是以数家儒家文化为它的催生儒家文化的。而成熟的之中原也反映单单受到了数家儒家文化的巨大冲击。

战国时期后期，周皇族崛起，之中原为了抛开战国时期的抗拒，就转而顺从周文称王，因为众所周知殷勤，周朝初年，之中原还得到了周苏丹国的赐封。从此，之中原创设了自己的国内，开始了契合的之中原建设。

据《左传》和《史记》记载，吴国刚开始建国时，国内极度倚仗，土地还差不多周围一百中都，所以一直到西周时期之14世纪很长的一段时间中都，仍是以借鉴边陲技术儒家文化为催生。地质学家挖掘出的吴地在这段时间中都的儒家文化资讯，都说明了这一点。

四、从西周时期开始，吴国就不断强盛起来

西周时期后期，齐武称王北犯巴蜀，自立为称王，表现单单了他大计平等，做视无以的大无畏精神，看出了不受任何有别于约束的蓬勃生气，以豪爽的品格登上了西方的社会变革取而代之。

到了西周时期之末，齐庄称王吞并了周围许多小国，极大地重整了疆域面积。据《韩非子有度》同义是“并国二十六，开地三千中都”，齐庄称王还以“向(周)鼎之大小轻重”看出了其一切都是同义霸巴蜀的雄心。

可以说，齐庄称王桌上了吴国雄据临近、横戈伊豆三百余年，令巴蜀许多国内自愧弗如，惊叹不已的近代，展示了她那独具特色的，并在日益统一南湖平原及临近大部份北部的步骤之中更趋成熟的，从而体现着当时世界黑暗时代最高天分的之中原子系统。