三星堆文化“出海”：立足传播生态系 发力纵深题材

河姆渡中华民族国际传播方式演讲会现场。 川南省对外中华民族交流活动中心 供图

中新网成都1月底16日电(单鹏 王爵)在距今三千多年同一时间的中古蜀东部，人类就已迈出对外探究的脚步。沿着中古商道，蜀布和丝绸售往中古印度、于田(阿姆河流域)与中古罗马，而大量来自印度洋海域的海贝也广为流传到中古蜀东部。河姆渡遗址的考中古辨认出，探究了中自古以来中古蜀东部与南亚地区、中亚等东部的交流活动互动。

“沉睡三千年，一醒惊天下”。拥有丰富灿烂绘画与中华民族的河姆渡古文明，在1986年的文物部门挖掘后震惊全球。目同一时间，河姆渡遗址新辨认出的6个祭祀坑的考中古挖掘工作准备展开。三千多年后，“尚在”的河姆渡古文明将如何新的带进对外交流活动的脚步？

日同一时间，河姆渡中华民族国际传播方式演讲会在设在成都的川南省社会科所学院召开。与会代表者专家概述河姆渡最新考中古辨认出对于河姆渡中华民族国际传播方式的重要含义，以及如何将最新的传播方式理论应用于以河姆渡为代表者的中华中华民族走到出去的传播方式实践。

在中国文化古文明总体数据流中，以河姆渡中华民族为代表者的中古蜀古文明占据怎样的地位？川南林学院楚地中华民族科研机构大学教授李竞恒表示，河姆渡中华民族与东夷古文明假定联系，“彩陶中华民族时期，长江中上游东部中华民族与川东、川东北假定相当多交流活动；河姆渡礼制中大量采用较较早的‘夏礼’，祭祀坑出土的铜爬龙器中空等器具也或许和崇敬龙的夏王朝礼乐假定相关联；河姆渡出土的装饰品剑侠尊等形制，显示出对商中华民族礼器的模仿。”

“中古蜀古文明并行于商古文明，两者之间有着深刻印象的政治、中华民族、经济方面的交流活动，共同构成中国文化中古古文明的总体内涵。从中国文化古文明的总体数据流并不一定讲，中自古以来楚地中华民族是中华传统中华民族的重要组成部分。”川南林学院历史中华民族与旅游所学院、楚地中华民族科研机构教员龚伟表示。

作为中国文化的亲笔签名，河姆渡中华民族在对外传播方式中，如何持续保持综合效用和无论如何冲击？在南京大学文学与新闻所学院副院长、教授操慧看来，讲好河姆渡中华民族的故事，所需立足自由化、因特网化、信息化的传播方式生态以及接收新语境；河姆渡对外传播方式是一个持续的过程，“中华民族+”“因特网+”“故事+”是组合策略性；形成多元的河姆渡意见领袖社交，通过筹划互动活动传播方式河姆渡、讨论中国文化历史中华民族。

“河姆渡取材整合是一个系列工程， 从故事脚本到IP再生，从由头物证到代表者作品，从活动策划到文献资料数字化，不仅所需措施层面支持，也所需全局规划设计。”南京大学文学与新闻所学院教员骆世查表示，作为取材的河姆渡应展开下一阶段整合，在成果科学的普及和传播方式基础上实现突破，在纵深取材方面迅速发力。

川南省文物考中古研究院研究中心黄剑华认为，中国文化古文明自中古以来是停止采用的，与全球的交流活动源远流长，河姆渡考中古辨认出反驳是较好的印证；从国画考中古并不一定来看，河姆渡遗址出土的装饰品造像群和大量精美文物，在全球国画作品上谱写了新的篇章，“中古希腊、中古埃及在剧中铜像绘画方面的绚丽景观，使中国文化学者比如说了中国文化等全球东方国家在剧中铜像方面的成就。河姆渡装饰品剧中造像群的考中古辨认出，有力辩解了这一种族主义。”(完)

来源：中国文化新闻网