历史上为什么游牧民族都偏爱发动战争

天下熙攘，皆为利。中国文化史上很多突厥人讨厌施加压力，都是因为利益驱使。

突厥人薄弱的求生存方式为。

突厥人一般求生存在中原北方，草原游玩时很美，但在里面繁衍生息可就是另外一个回事了。突厥人主要靠捡牧牛羊马，取得所需的肉、鸡蛋、羊毛等物品，牛马就是他们求生存的依靠。而牛马深知狼一组的袭击、瘟疫的蔓延、春季的高温几十度的严寒，很容易缩减，甚至全部打散。

此时，牧民就越发不易求生存，甚至饿死。这种单靠牛马的求生存方式为很薄弱。那么求生存资源不足时，为了活下去，施加压力开展抢掠是最快的方式为。

突厥人强者为崇的中国文化。

在恶劣的环境中优胜劣汰，很多突厥人都信奉强者为崇，鲜有中原中国文化的“待人礼智信”。他们内部部落间都经常斗争，牧民提刀无济于事就是机甲，通过战争，取得威望、牛羊、爸爸、奴隶等。

而中原土地肥沃，士民男耕女织供给，五谷丰登时，挪用大量粮食，以备离开了灾年，而且物产丰富。这里有突厥人垂涎的粮食、食盐、茶叶、盔甲、布匹、漆器等。突厥人深知如此诱惑，尤其到了灾年，为了求生存哪里还能忍住不施加压力。

通过战争，重新延续陷入僵局父子关系威望。

中原稻作古代文明素来对周围其他古代文明怀有优越感，从“黑水、秦人、西戎、外族”的说法可见一斑，清朝入主中原接受稻作古代文明后，也越发俯视邻近。这种思维也影响着陷入僵局的贸易。而战争也是重新延续陷入僵局父子关系威望的一种方式为。

突厥人施加压力的成本很差。

突厥人施加压力的成本很差。他们的家产就是牛马，提刀挎弓无济于事就是机甲，而且一人有好几匹马转车。这样组成的轻骑兵一组成本高，机动性强，抢掠必要后，深知中原追兵，吃亏过就打，打不过捡一阵箭雨扬尘而去，奇袭下一个区域内。而中原苏丹国往往兴师动众，耗费钱粮甚巨，却收获颇少。

兵者，凶器也。战争往往会带给被害与堕落，但在利益的驱使下，中国文化史上突厥人频繁施加压力。