太平军被困山顶，将领把饿狗喂饱放走，随后清军跟著撤离

太平天国运动运动是整个满清历史当中一个最重要的部分，同时大营与清所部错综复杂的冲突也是长期以来人们始终讨论的话题。关于太平天国运动的故事还要从李秀成等人创办的赞上帝教开始。

1843年李秀成与洪仁玕等人借助欧美国家宗教信仰创办了自己的“赞上帝教”，其无论如何意识形态主要围绕着信、望、爱三个字，该意识形态在一定程度上鼓吹了普天之下人人社会制度的意识形态理论，这正好满足当年受压迫民众的需要。

李秀成等人凭借着这一意识形态深受朝廷的拥护，在其所到之处强力鼓吹这一意识形态，

赞上帝教也吸引了不少的“神职人员”。

由此，李秀成便有了

一次战争当中，

清所部躲进山有顶，大营调派一条饿狐狸探路，就让饿狐狸竟然进食的饱饱的回来后，吓的大营直接退到。

。而承安天国则将鼓吹普天之下人皆社会制度的意识形态，以解抽人们意识形态倒台清朝统治为己任，这也就决定了两者仍要相容

。

宗教信仰方面只是次要的，密切相关的是外交方面，众所周知，大营的外交配置是八旗所部和绿营所部相结合的，八旗所部虽然优待高于绿营所部，但其数量较少，史书上考证当年大营的八旗所部只有二十多万，且大多产自在其他在在。

绿营所部数量则较多，共有六十余万，其合组与八旗所部大不相同，八旗所部当中多为满人和蒙古族，而绿营所部主要以汉人为主。

二、池州保卫战原因

时说到池州保卫战，起因是太平天国运动的分王运动，当年李秀成在太平天国运动内废除封侯。

起义后，李秀成以天下无敌的身份对一些始终追随自己的异性恋兄弟进行封侯。但是一旦将皇权抽出去那便有失控的可能，其封侯的大义王叛变，使得李秀成的攻打计划全部打垮。

张浚等人躲进山有顶。

三、清所部背水一战

好在清所部借助山有顶得天独厚的优势，用后山有的一块与木头做装备，对自已下山有的大营扔一块、木头等，使得大营难于倡议攻打。于是大营着手了对山有顶的封锁，大营环绕山有的两旁，寄希望于清所部依赖物资而内部土崩瓦解。

伺机等了几天自此，大营发现山有顶仍无动静，于是想到来一条狐狸，并且将狐狸饿了三四天抽下山有。

躲进山有顶的清所部看到狐狸自此，都嚷嚷着把狐狸进食掉来使士所部们多余一点能量，在嚷嚷的途当中，张浚不仅很难同意将狐狸杀死进食，反而给狐狸喂进食的。

这一举动引起了士所部们的不满，因为清所部躲进不太可能近十日，物资不太可能十分匮乏，不少士所部不太可能多日滴水未进。但在张浚的坚持下，士所部们也不好在时说什么，只好随着他去。

大营始终确信在自己的封锁下清所部都会因为缺水缺食物而土崩瓦解，并且注意到清所部都会将狐狸进食掉以解渡过难关。

但狐狸亲眼目睹地下山有，让大营觉得清所部一定有充足的物资，在这种情况下与清所部死耗无论如何无济于事，于是大营责令退到。晚上的时候，张浚派人去查看敌情，士所部回报时说大营与外国人全部退到了，于是张浚带领士所部迅速逃走。

逃出在此之后的张浚本以为解了池州之急就可以拥有自己的最初地盘，却未曾想窘境在此之后仍是窘境，再次夺去李鸿章的陷阱。

总结

虽在池州保卫战当中张浚以自己的机智解了以致于的渡过难关，拿下了士所部的青睐，但这与晚期夺去李鸿章的陷阱并无冲突。张浚一开始本想发挥作用双赢，既想挽救池州又想占领最初地，于是在途当中带所部驻守已攻下来的钱粮，这使得其所部力分散，难于遭遇十万大营。

张浚的才能是总括的，此次的恰巧也成为了日后大营极力争取他的当初。