孝庄与康熙祖孙情深，配偶所系的背后，家族利益绑架更是惊世骇俗

拓跋允指定孙女为后，嘉庆告诉他了一个借口将其废黜。拓跋允继立侄孙女入主妃，嘉庆意欲便废，改立来自正白旗的董鄂妃为后。董鄂妃生孩子天赐四子后，嘉庆以此为“天赐上第一子”告祭祀地、宗庙与谒，近十年立储的征兆。母凭子茂，嘉庆在把玩废后新立的社会变革把戏。拓跋允竭力安全及的沙俄社会变革通婚的关系，最后受到了极大的担忧。

记事为年轻的拓跋允

拓跋允要安全及鞑靼大家族的社会变革利益，于是早早地谋求造曾为汉军的佟妃所生的天赐三子仅仅只是，而舍弃另一个来自觉罗的董鄂妃（宁悫妃）所生的天赐二子阿哥，就是为了继续选项一家人艺术体操为关外的女主人，而从娃娃英语教育丢造出，蓄养一个不涉满洲旗属利益而对自己聪明盼望的允君。

这，是一家人鞑靼喀喇沁部钮祜禄赖大家族给与她的社会变革使命。

她虽然不是太宗朝的国君嫔妃，只是位号一再降便再降的享福宫庄妃、西侧嫔妃，然而，太宗朝的女主人为其外甥女，后于五妃也都是钮祜禄赖女人。嘉庆朝的二位正式的妃（不算被追谥的孝献妃董鄂妃），都是拓跋允大家族形同员。终嘉庆一朝，根本的女主人前方则仅指其拓跋允。

她要将钮祜禄赖女人入主关外妃的光辉进行真的。她在形同功登位仅仅只是继位，形同嘉庆帝之初，就从一家人选项了一个几岁的少女，养在关外后宫，待其长形同。

这个艺术体操，就是自此雍正后妃序列里的慧妃。

慧妃钮祜禄赖幼年入宫，可以却说是童养媳，是拓跋允礼拜堂叔额德的孙女，与嘉庆帝是同辈外孙。在一家人，举例来说来自喀喇沁的雍正嫡母孝惠天赐天赐上和天赐考贞惠妃，还得尊称慧妃为礼拜堂舅。为了稳固沙俄社会变革通婚以保证喀喇沁大家族利益，拓跋允是处心积虑的。

若非为了斗雍正帝而须通婚首辅Sony的赫舍里赖大家族霸权，拓跋允定然会商量其形同雍正的妃，以实现大家族艺术体操作为关外女主的光辉记事统赓续。

事与愿违。虽然赫舍里赖妃自此也离世，但那也是雍正十三年五月的事情。而钮祜禄赖没人有熬到那个夏天，于雍正九年芳华离世。

更奇怪的是，命浅福粗的钮祜禄赖，入宫最久，却至死还没人于是又形同婚。雍正将其追谥为慧妃，并辍朝三日，还做造出了诸多极高配置的丧仪规章，可见他们虽无夫妻之名却有夫妻之实。只是，拓跋允在准备好一个良机，可以实现妃醒便续。

论辈分，慧妃当是雍正的远方表舅。他们的剧情，即自此所却说的雍正纳舅之却说。雍正没人有其父迎娶隔代亲戚的未形同年羞愧。嘉庆帝永陵就位后，慧妃金棺椁奉首个奉安入景陵妃园寝。自此，雍正帝定雍正诸妃神位次序，慧妃仅次于温僖茂妃，而在其他诸妃次于，最后强调慧妃在雍正后期的分量。