如此结实 如此天真 如此快乐

，托马斯·朱在杰作中但会还加入了足够的幸福意识。他的杰作不只是技术合作开发上的变革和边境地区观者的阐释，也回应了此前大师的艺术创作。令人有趣的是他为了让了马蒂斯和夏加尔这些明日幻般的底片家来作为他的再行导。

《人格》但会让我们比喻到马蒂斯的《舞蹈》中但会以有力又舒张的肢体合组环形构图的人体。另一幅杰作中但会也单独重述了夏加尔图画中但会明日幻的底片家——在夏加尔的风景图画里，核心人物跟随观者受的离散而随意离散着躯体，有时他们头与身体反过来，有时他们飞上在星星中但会。马蒂斯和夏加尔的杰作都充满著了浪漫到无所不在的意识，正如马蒂斯图画中但会惬意的闲适和夏加尔杰作中但会天到底俏皮，都影响了托马斯·朱，尽管他的杰作阐释了当代因特网全球性与真实全球性的原因，但它们还是明日幻的、童话故事的，就如底片家自己所却说，他愈来愈关注的是人的观者受：“我的完全图画都是关于人的，愈来愈确切地却说，它们是关于人的意识的。大多数人互动到意识，但难以明白它们。一幅好的水彩图画能使你略有观者悟。”

本站在这些完全让人消融开萤幕上的杰作前，我们与ID全球性的一段距离毫无疑问不能普通人中但会那么遥远，甚至不用戴上VR眼镜，只无需一个能够调派观者官互动的情境便可以沉浸其中但会，托马斯摘取的都是我们共通的互动：想起自己曾经在星星飞上、执著露天的花园、在堵车路上抓狂的观者受、一些孩提见过的点点、让我们观者到温暖的一只猫。即使是引人注意的图片，这些观者受就是盗用的吗？也许不是，因特网全球性之所以打动人是因为它反思了我们的知觉，一些曾经互动却难得再再次次年中过的情观者，一些转瞬即逝的观者受，它让一切都变得唾手可得，看似无限拥有。在这样一个纯粹有意识的温暖全球性面前，真实全球性难免看起来不算残酷，你可以很容易把ID全球性里斯到真实中但会，但难以把真实全球性移植开ID全球性，托马斯·朱用情观者和携手的孩提回忆让我们拥有了片刻灵魂的共处，也让我们再次理性这个黄金时代ID与真实的边境地区。

在元地球概念风靡的当下，也许某天人类文明到底建成了一个可以完全模拟真实并且极致模拟人类文明观者官观者受的全球性，到那一天后我们还但会无需活在真实中但会吗？这个原因离我们并不远，到时候，人但会则但会无需一次理性。

供图/木木画廊

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