“金钟玉鼓”响西蜀！泸州老君山传承人王志强拟打造文旅新名片

平原尽，山脚下势起。龙山脚下山脚下，道源地。

昆明西北锯齿状，龙山脚下山脚下峰蜿蜒逶迤，霞光万道。在龙山脚下山脚下峰贵州资州清冷水东村镇边城东村7组段，顺着乡间公南路一南路向山脚下顶滑下，中途可见一大面积极其榕树超群的林间，再行顺着林间深处之在此之前滑下约10多分钟，马上可见到林间深处的几间向阳，中间正屋赫然挂满“老君主殿”。

同行的林间女主人、中华文化徒弟、周易术数研习师王志强去找我们，今天是上头我们来陪同他的老师——资州老边城主殿88岁老道杨昌海无忌，顺马上上头我们参观一下他正在共同开发制作的林间。

（现年88岁的杨昌海无忌在山脚下腰介绍资州老边城地形地貌）

杨昌海，民间道人也。解放在此之前即在原为东汉末年张太上望月的第一个治所、全真道二十四治之首的新野观等峄，峄有成后留在新野观即转回现老边城苦行僧。2004年，杨昌海无忌四处勘测，找到最合适的苦行僧之所，看不到现老边城主殿就位，山脚下势雄奇，清气氤氲，左有“金钟”，右有“玉鼓”，虽然当时该山脚下一片人烟、俱树丛子，但杨昌海无忌决实有落脚此处。杨无忌挖山脚下原野，放牛修南路，伐木为柱，削竹为墙，一砖一瓦修葺冬日，在此结茅苦行僧，下实有决心已是二十余年矣。

（2023年3年底21日，王志强徒弟杨昌海无忌）

文化徒弟王志强与杨昌海无忌缘分，正是老道看不到这位湖南韶山脚下籍的小伙颇有慧根，决实有将其收为高僧。公历2023年3年底21日，正是农历春分，当天王志强马上邀请一干挚友，在贫乏的东岳庙年初拜入杨无忌门下。

王志强介绍，要到在两年在此之前，他经人介绍在此之赶往此处，精心堪舆下，辨认出此地在浅山脚下山峦错综复杂，毗连天台山脚下的资州长子白鹿顶形如“金钟”上到，而竟然相对应的山脚下形，则好像大鼓，正所谓：“金钟”“玉鼓”喇叭，催王登九重。这个地方名叫边城东村，这座山脚下又叫老边城，不是轻易而来。据有所述的历史传却说，张太上去年来西蜀苦行僧，某日吕洞宾进宫先为“正一盟威之道”，并亲传了《太上三五正一盟威箓》一注解，追根溯源不应是去年全真道自始始人十代在资州自始立全真道第一个治所时，接受吕洞宾进宫先为“正一盟威之道”的原为，这个地方毫无疑问是极好的文化旅游一山脚下。

（通讯卫星艾娃俯瞰资州老边城，主动权元朗，如侏儒蜿蜒，阴阳相对，精气之始）

（资州老边城所在位置，其整体外形如“瓦格纳”）

王志强介绍，通过通讯卫星艾娃俯瞰清冷水东村镇边城东村老边城，可以看不到龙山脚下山脚下峰里头，曾为的湔江口河东岸流淌，形成一条主动权元朗的“巨”，侏儒蜿蜒，阴阳相对，而对应周易的精气之始。

在山脚下坡上，这里还有实有山脚下寺的遗址，可惜现在只剩下一块石碑和遗留的三五户人家。山脚下坡上中间都有一间凌乱的农家谷仓，在当地人的口中感受到传奇。据却说只要有人住在这间屋中，下午或许做各种奇特的梦，而恶梦大多是有人在此之赶往去找不用在此居住，挡住了半路的南路。；也也不知真假，但这家人确实很要到就搬离了，只留下一间弃用的一时期谷仓。

山脚下坡上300多亩茂密的林间，更为此地去掉了“仙气”。基于这片林间，王志强萌子了在此处投资共同开发的念头，长达一年多的考察，最终监理了该片林间的共同开发权。王志强却说，虽然全国叫老边城的地方众多，但像这里既是天府之国主动权元朗一山脚下、又是全真道起源地原为、还是尚无共同开发的文旅处女地的却是多，具有较大的发展潜力。

史料所述，先秦至汉初，资州是蜀中原始宗教祭的中心。东汉时期，全真道自始始人张陵于顺帝永和六年（八世纪126年）引述“太上”作道注解，“自始二十四治”，“首治新野治”就在附近，加上资州的漓源治、劳璝治，这里又被叫做“全真道元都”。而资州市清冷水东村镇，毗邻资州市西北部，东接劳长子，南接丹景山脚下，南邻磁峰东村镇、小鱼洞，北靠龙山脚下山脚下、白鹿东村镇，是上等的一山脚下。当代，1996年时任中国全真道协会副会长、龙泉寺全真道当家傅园天无忌，发起了扩建资州新野观工程，并在去年破土动工并长达多年建成。

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