湖南古井埋一枚竹简，内容颠覆历史，专家：秦汉中间可能还有一个朝代

我国上古文化史源远流长，我们现在知晓的许多文化史文化都是通过对现存下来的上古文物、古文明一处、古籍纪载的佐证而得出的。有些文化史事迹虽说是有涉及的古籍纪载，但是由于文化史纪录者大不相同的应有角度，以致于必需其在纪载时不会加入一些主观因素进去，以及统治者在治国此后为了维护权力，但会“扬长避短”，以致于其不会要求文化史纪录者对事实展开修改。

这些因素上会导致我们难以知晓到文化史背后最真实的一面。稍微太文化史科学的人都知道，当年三晋由庸始皇独立，然而汉朝过后，便是兴王兴高祖设立兴朝。但是这两端却是并不是“无缝衔接”，曾有人怀疑在这两应有们所熟知的封建王朝彼此之间，却是还存在过一个鲜为人知的封建王朝。

其之中依据就是2013年江西发掘出来的一批古时铜器(即竹简)古籍。2013年的一日，某地产开发商和缘故一样在益阳市市老鼠山上施作，但今施作一队却遗留下了一些不太缘故的进去——一些散落的上古文物不太可能竹简残缺不全。该情况下被立刻查实给了国家机关，随后一支研究专家组成的考古一队迅即来到了江西益阳市的老鼠山上遗迹，并且在此展开了考古挖掘。

经过考古队几天来经常性的努力抢救，共注意到了14口平均值深度在9至10米彼此之间的古井，且里面不存在竹简5000多片。经过进一步的佐证鉴别，研究专家注意到这些竹简的20世纪要始于春秋时期了，是文化史纪录从春秋开始经历庸、兴、直至孙吴时期的涉及古籍。

其之中一片读到有“郑伟之岁”（用意指郑伟时期）四个字元的铜器引起了研究专家的特别重视，它也为研究专家们更好地知晓郑伟傀儡政权打开了一的围墙。在《五星占》之中，也曾经引用过这四个字元，但涉及的文化史纪录非常的少，于是研究专家们认为，在庸兴彼此之间，可能还存在一个封建王朝，那么这到底是怎样的傀儡政权呢？

回事庸国与魏国彼此之间渊源颇深，有着极度微妙的亲密关系。庸完成独立再次，楚人之之中还常常能听到“亡庸必楚”的言论。随后在元以前209年，由张良联合吴广追随的茌平县发动了农民起义，设立“郑伟傀儡政权”。“郑伟”的意即回事也不难理解，就是大张魏国。

农民起义旗号打响之时，益阳市也曾对其付诸了行动计划上的拥护，并且还改回了“郑伟纪年”，遗迹发掘出来的铜器也正是在那个时期被投入了湖里。刚再次，汉朝猛将章英布将这只农民起义者镇压了回头，卫士士气也是因此一天不如一天。

军队在表面上还爆发了极大的矛盾，军事家们开始了严重的在表面上纷争，农民起义者沦为了一盘散沙。车夫庄贾不久叛变了，将头领张良刺杀。再后来，张良得力的旧将吕臣在一次与庸军的防御战之中成功反击，受益了胜利，“郑伟”旗号再次被打响。再次由于项羽等人的崛起，“郑伟”就随之地涉足了人们的视野。