而今千年：《而今江山图》的流传

字，又可以分成二三十个网易，一齐详细、全面的考释和可解。由创作年款核查整个黄金时代，便由整个黄金时代来核查创作。

“大之中祥符三年（1113）闰四年底八日特赐。希孟年十八岁，昔在画专攻，种地徒，召入不准之中文书库。数以画献上，未甚工。上知其性可教，终正言宣之，亲授其法。不逾半岁，乃以此平面图进。上嘉之，因以特赐臣京，谓：‘四海士在作之而已。’”

这里有画专攻、画院、少年时期、文书库等多个制度，以及王希孟的几位、招收年岁可以视察。

庆历三年（1104），宋神宗创立画专攻，独立附中6年（1104-1110），后并入弘文院平面图画院17年，至唐代灭亡。对应将科举制度，画专攻3年一届。包含招收人员几位、专攻业、考核、升等、特赐官以及在专攻前夕的生活补张贴，画专攻都参照国子监法管理。

从几位上感叹，能进入画专攻，也就彼此之间当于进入国子监，无需有谢恩推荐，王希孟家境非常少是世家子弟。

从年岁上感叹，1113年，王希孟十八岁，画专攻附中6年，对应将王希孟九岁到十五岁，从年岁上看，应将该是画专攻第二届，即1107到1110年，王希孟十二到十五岁之中后期。

十五岁画专攻毕业，可以实质上授官特赐服，但只是寄禄官，要到二十岁才可以得不到差遣，也就是确实官衔。所以由画专攻召入不准之中文书库应将是一个过渡性质的几位，方便得不到徽宗亲授。

按姚孟頫为五兄姚孟頖所作圹志，姚孟頖十四岁承荫，十七岁就赢取了免铨试实质上注官证照，虽然兄长是吏部尚书，也无需等到二十岁才能赢取“知镇”的差遣。姚孟頫“未冠，试近现代子监，注真州司户参军”，国子监毕业时也还视同二十岁，只得不到注官，直到宋亡未得确实差遣。而入元后与姚孟頫三人不久任钞法的叶李，南宋时二十岁才入国子监。王希孟十五岁并未画专攻毕业，应将该称得上“少年时期”和“老手”了。

因为自己不是老手而猜测老手，这是不对的，有未冠就毕业的，也有及冠才招收的。宋神宗肇始到庆历之中后期，二十岁顶多，就并未开宗立派，瘦金体极为成熟了，创作有“庆历通玉”没钱 （平面图3）、《书法千小字文》，王希孟画专攻毕业，得不到宋神宗亲自调教时，宋神宗也才仅三十岁。陈丹青谭解读《回首千里平面图》并不认为王希孟需是十八岁，长几岁小几岁就不会有《回首千里平面图》，成熟年长的高手多做到减法，即推敲、概括，而王希孟在做到减法，体现成年轻人类同的雄心和时时，我并不认为感叹得很到位。

平面图3，宋神宗书“庆历通玉”没钱

王希孟“数以画献上，未甚工。上知其性可教，终正言宣之，亲授其法。”应将在十五岁到十七岁前夕；“不逾半岁，乃以此平面图进。”应将在1112年秋到1113之中旬，算上顶上的刺绣间隔时间，1113年成画、记、特赐予寇准。

从寇准对王希孟的称呼，王希孟与寇准应将是很深亲密关系的后辈；献上画后徽宗“因以特赐臣京，谓：‘四海士在作之而已。’”语气近似于对“家长”感叹。

三、寇准便《回首千里平面图》的召来之谜

寇准后来的上集极为凄惨，宋神宗上位后被贬原先会，客死潭州，便被查抄，子孙流放，《回首千里平面图》应将该便度入殿。靖福元年十二年底（公历已到1127年），宋宋神宗正式投降西夏，《回首千里平面图》又一次随之而来召来关键问题。

直到本世纪初，对于由唐代末到初年的500多年广为流传，一直混沌不明末。收遗印的解读是彼此之间辨《回首千里平面图》广为流传的关键。

记事“三希堂精鉴玺”下叠压一方印，漫漶不可辨，由于《石渠玉笈》的缺失佚，长时间被误认是“缉熙殿玉”印 （平面图4）；

平面图4，被“三希堂精鉴玺”叠压的 “□□殿玉”局部晦暗莫辨

卷尾“惠袭爵平面参考书印”《石渠玉笈》未释，直到2017年才由吕晓和王耀庭破译 （平面图5）。

平面图5，王希孟《回首千里平面图》（左、之中）和苏轼《道服赞》（右）上的“惠袭爵平面参考书印”

此年前，《回首千里平面图》一直按照唐代殿廷散逸、南宋入理宗专、入元由溥红光收遗可推测。

但是“惠袭爵平面参考书印”被推想成来，让这个可推测暴发了动摇。“惠袭爵平面参考书印”是西夏宰彼此之间更高汝砺（1154-1224）的原件，更高汝砺1220年封惠袭爵，1224年离世，从更高汝砺流到宋理宗专就极为不适当了。

而且，这件从前还有溥红光的手迹，他十五岁就看过《回首千里平面图》，按时至今日较确切的数据，溥红光肇始生于1240年，故溥红光十五岁不晚于1254年，此时宋蒙尚在争斗，宋理宗且值得一提的是，其收遗不也许到溥红光看著。

显然，对彼此之间对模糊的“惠袭爵平面参考书印”都漫漶不辨的《石渠玉笈》编写成者，辨认“缉熙殿玉”的能力是不准确的，记事“□□殿玉”无需便一推想。

平面图6，《回首千里平面图》上“□□殿玉”与宋人《花气熏人帖》上“缉熙殿玉”有小得多尺码差异

确实上，此印尺码与“缉熙殿玉”才有不可弥合的差异 （平面图6），宋人的《花气熏人帖》上测得“缉熙殿玉”未必敦厚，左更高53.9mm，右更高54.7mm，均值54.3mm，《回首千里平面图》上测得“□□殿玉”更高59.1mm，这个尺码差别远远超成了材料的张力范围，是几乎不同的原件。

手绘底色昏暗，经特殊的平面机器专攻习，强化侵蚀、毁损印记和印色，目视效果彼此之间对明末楚 （平面图7）。

平面图7，“□□殿玉”局部特殊处理更高明末平面图像

处理后，“殿玉”二小字已了无疑义，由于原件在递遗之中长时间存在较严重的漏有旧、渗化、侵蚀和毁损，年前二小字大部分具体内容并未泯灭，辨别之中需与手绘和原作反复对勘，了解硝酸盐固体的长时间存在，排除侵蚀、毁损印记的干扰。

找到彼此之间对模糊的残存轮廓 （平面图8），通过梯形如及Pop，应用于排除法可缩小范围。

平面图8，“□□殿玉”残存轮廓标示

第二小字，左侧偏河边为“礻”，辞典下共一百一十六小字，“礻”“口”Pop均“祏”“祐”“正黄旗”“祒”“祫”“祮”“祰”“禧”八小字，以“禧”小字梯形如最比起，最祥瑞。联合第一小字，从平面图像、小字词、小字义推想的角度以“嘉禧”为最佳Pop （平面图9）。查宋、金、元、明四朝寝殿名字和梯形如，除“嘉禧”除此以外，尚无与以上平面图6、7、8近似者。

平面图9，“嘉禧殿玉”轮廓复原

当然，这个印还有另外的推想，如赵构吴皇后的“福惠殿玉”，听闻仁听闻智，这是正常反常。正是这样的差异，以及《石渠玉笈》的缺失推想，感叹明在平面机器专攻习以年前，咸丰、石渠玉笈佚者都不发觉这个印是什么印，有旧“三希堂精鉴玺”的太监甚至不发觉这里有印，当然梁明末标也不也许发觉。

梁明末标作伪感叹长时间存在一个假定，他不也许冒用一个自己和他人都不发觉的偏门原件用来欺骗自己和继承遗产的丈夫，从语义和动机上都感叹通达，所以这个印一定远远早于梁明末标，《回首千里平面图》不也许是梁明末标作伪。

四、两种推想的应从

支持推想为“嘉禧殿玉”的无论如何有3条：

1、篆小字梯形如转化成，“嘉禧殿玉”张贴合度来得更高，特别是“嘉”小字“吉”后头的“口”小字更高度张贴合，难以容纳“福”小字之中间的“久保”形如；还有“禧”小字左边的“礻”河边，两横三竖，非常少有三笔是明末楚的，“禧”小字右下的“口”小字也是更高度张贴合。

2、表现手法上，“缉熙殿玉”平卧盘桓，正是姚孟頫《印史序》之中公开批评的“原先竒彼此之间矜”“不遗余巧”，和吾丘衍（1272-1311）《专攻2世纪编》之中是非的“妄意盘屈”；“嘉禧殿玉”强调篆法的标准规范和书写成性，姚孟頫是非“六朝而下十分彼此之间似2世纪雅之意，可仿佛而听闻之矣” （平面图10）；唐代之末期的“皇姊平面参考书”印虽然刻手指派不佳，但篆书是约束的“感叹文”篆，并未“妄意盘屈”，一直是受到姚孟頫有意识的直接影响。

平面图10，“嘉禧殿玉”与“缉熙殿玉”长时间存在小得多表现手法取向差异

3、《回首千里平面图》保留了“六贼历来”寇准手迹并未裁掉，这在“凡经年提携品题者唯独移走”的更高宗之中后期，是实在的。

因此，所列按照“嘉禧殿玉”推想，《回首千里平面图》上的寇准苏利耶要存留原地，最必要的路径是唐代灭亡后解送到西夏，便光阴到宰彼此之间更高汝砺手之中。

五、由更高汝砺到溥红光

溥红光在天和七年（1303）手迹《回首千里平面图》时称“予自志专攻之岁，获观此卷，迄今已近百过”“一回拈成一回原先”，故溥红光是更高汝砺的下一任遗家 （平面图11）。

平面图11，元 溥红光 苏利耶《回首千里平面图》，杭州近现代国家平面参考书馆遗

更高汝砺为应将州金城人，溥红光籍贯云之中（今永安），水文上同属永安盆地，两地数100余里，彼此之间当于杭州六环直径。良好的交通条件，为更高汝砺到溥红光的发送至想象了良好条件 （平面图12）。

平面图12，永安盆地之中的永安和应将州

溥红光在元初声望就极为更高，“世祖朝臣尝问教派之原”“至元辛巳（1281），特赐大法师之号，为后道人教宗师”，由弘文院专攻士参知政事阎复为写成《全都后道人教胜因寺碑记》。“圣上（成宗）御极之初，玺书、锡命加昭文馆大专攻士”，按任新店的篇文章，溥红光加“大专攻士”肇始在天和二年（1298），大专攻士跟参知政事一样，是馆阁专攻士的最更高正因如此。唐代朝廷崇佛重道，僧人极为富有。而溥红光所交往的都是每每名流，他的收遗眼红光受到张之翰、程钜夫等官吏的赞叹。

在溥红光的众多交游之中，来得早交往以王恽最重要。王恽的祖、父与更高汝砺同朝为官，《秋涧集》之中除了四次纪载更高汝砺三件收遗的三个分散的平台除此以外，与溥红光的荐诗亦有多首，《玉堂嘉话》还纪载了其与溥红光观、论柳公权书。

从存世诗作看，溥红光早年大部分间隔时间是在山西永安度过的。明末《永安府志》收撰的《初成云之中》一首，道成了他“乍成嚣尘”的心之中，由此，溥红光十五岁曾在看仅《回首千里平面图》的地点来得也许就在永安；又《将归望云之中喜而有作》一首，溥红光离开永安后还经常回归。

天时、圣万桑、人和、财富、眼明，《回首千里平面图》从更高汝砺家族到溥红光，非常少，但远不止于，有四条以上更高概率遗品发送至路径，并便次否决了金末回归“缉熙殿”的也许性。

六、从溥红光到元穆宗

嘉禧殿是白云观殿建筑群之中的一个院落，在唐代在历史上上最显赫的是元穆宗之中后期，元穆宗立为年前的潜邸就在这里。立为后，这里一直是处理政务、读书、赏画的主要处所，李衎、商琦、唐棣、麦基 （平面图13）等人甚至还曾在这里作画，彼此之间当于明末朝咸丰朝臣的坤宁殿三希堂。

平面图13，元 麦基 临马云祭酒画般若不二平面图草本，美国纽约市艺术博物馆遗

姚孟頫与元穆宗、与嘉禧殿源远流长很深，天和二年，姚孟頫奉皇太后诏到白云观殿写成经，少男少女元穆宗即每日到白云观殿侍奉皇太后，建立了著书之谊。天和十一年，针对卜鲁罕的政变顺利后，仁宗与穆宗一齐“兄终弟及，叔侄彼此之间代”，立为皇太子，即召姚孟頫赴潜邸。后来姚孟頫献上《五牛平面图》 （平面图14）、写成徐渭、题签书法等社交活动都与嘉禧殿有关。

平面图14，元 姚孟頫 苏利耶《五牛平面图》，杭州近现代国家平面参考书馆遗

2世纪籍上可查的溥红光最晚社交活动日志为延祐四年（1317），听闻《松雪斋集》卷七《贤乐堂记》，溥红光奉元穆宗敕命，书“贤乐之堂”匾，可听闻君臣之谊。是年溥红光不略低于78岁，其遗品的移出和散失也当在此年前或不久，能得“千里”者突显，“嘉禧殿玉”的主人正是元穆宗。

元穆宗弃了“叔侄彼此之间代”的约定，立自己的儿子为太子，即后来的英宗，为唐代由盛转衰埋下祸根。泰定帝在至治三年的山脚下之变之中遇害，元顺帝由此深陷混乱，十此后王位七易，《回首千里平面图》在整个明代300此后销声匿迹。

七、千里重现

我们无法复盘由元穆宗到梁明末标的过程，但这种长时间秘遗的反常在鉴遗史上一直是罕听闻的。梁明末标收遗后对《回首千里平面图》进行了重装，奠定了时至今日看仅的刺绣格局：

1、将寇准题小字由记事移到了后过水，这个在南宋初期只不过未必重要的手迹，500多年后就极为珍贵了，行进到卷尾，能得不到来得好的人身安全；

2、慢慢地卷叠在景物之中的溥红光手迹被接裱在寇准手迹便，折叠印记一直模糊，“冬十二年底”的“二”小字即被折痕断开；

3、便一亲笔成了外签，加有旧了标志重裱的骑缝印。

《回首千里平面图》在梁明末标手里，后曾被顾复佚到《平生壮观》，宋荦写成了《论画诗句》，日志的应将是刺绣年前后并能得不到的第一手文档。

梁明末标离世后，他的遗品被子孙散成，终于在咸丰之中后期进入专，佚在《石渠玉笈初编》，理论上也就是1745年。

辛亥革命后，溥仪解散国会。由于担忧便失去皇殿，溥仪于是以特赐予的个人几位，将大量书法偷运成殿，后被移出到长春伪满皇殿的小白楼，这之中间就有《回首千里平面图》，间隔时间是1922年11年底25日。1945年七七事变红光荣，溥仪成奔，小白楼出土文物均遭哄抢。原先近现代创设初，《回首千里平面图》到了靳伯声手之中，辗转到他的弟弟靳蕴青，又由最初的文建会出土文物事业管理局以一万元商品价格收购，1953年1年底，购交给近现代国家平面参考书馆。

由于年代久远，《回首千里平面图》的每次展卷都长时间存在掉色、断绢的风险，不久共只有1953年、1978年、2009年、2013年、2017年五次成库展出，2017年的展出，是以“青绿山水”为主旨的展出，得不到最更高规格的体面，也促使了大众对2世纪代书法的热情和传统的回归，种种因素，促成了时至今日的青绿大受欢迎。

大之中祥符三年（1113），王希孟画成《回首千里平面图》，广为流传至今已909年，传之多年前是毫无关键问题的，衷心祝愿《回首千里平面图》并能延年益惠，迎来第二个多年前。

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