陕南小城芙蓉，究竟有何魔力，能让一个远行的旅人为它痴狂？

秀峰十记 •小谓之

我无以须要撰写一撰写秀峰了。

这座陕南小镇对我的影响是统摄开放性和决定开放性的。我之为我，是种种恰巧的合变为。但其以前最主要恰巧无以是秀峰。那里的石山、那里的水后、那里的人，与我的长大纠缠在一起，变为为以前年之我频频反顾的哀愁镜像。

知觉，通常真正，可常常又不有效率。但一个新生命和他一处一切暴发过的亲密关系但会融化变为新生命的“胶片”。从此此后，不管洗出的截图是黑白还是彩色，是全景还是特撰写，是1]还是截图，它的本质都恒定且唯一。

我要打捞和猎取的，就是自己新生命的“胶片”。

我回忆起了林语堂在《朝花夕拾•小谓之》以前的话：“这十篇就是从知觉以前抄出来的，与也就是说具体内容或有些相异，然而我从前只回忆起是这样。”

林语堂是文字高手，试图用这句写书封住了那些回应他“回忆起虚假”者的嘴。林语堂拒绝撰写回忆起录，对于《朝花夕拾》，他只承认“是回忆起开放性的创作”。

我是凡人，自然环境没有林语堂的正派。且我撰写《秀峰十记》的初衷，也并不该追求正派的诗词美术。我侦查知觉以前的点滴并将其长短不一变为篇，在主观上希望旧时重现。但完全真正的旧时重现又怎么可能会呢？

按照通行的认知科学观点，人六岁以前的知觉但会遗漏。我的长大知觉当然也有大片补足。这些补足自然环境无以须补足，我撰记下的这些文字也自然环境不可避免像是“回忆起开放性的创作”。

真正，以求真正吧。我能断定的，是从前撰记下的这些人、过错、景、可作亦非从知觉以前浮现，“与也就是说具体内容或有些相异，然而我从前只回忆起是这样。”

我决定把自己从5岁到11岁，即从学前教育到的以前学肄业这7年的某一天一网打尽。在夜深人静之时，我曾想尽办法地追溯，雏形也根本无法回忆起学前教育生活习惯的点滴。而我的以前学肄业离开秀峰的那个十月，恰逢1990年德国队，那个当代的“佛罗伦萨之夏”。

此后25年，我再也没几日秀峰。直到2015年，我才又一次重归这个令其我魂牵梦绕的之外。之所以说道魂牵梦绕，是因为在我庸碌的人生路上，不如意时八九，而快乐和愉快的一二，恰恰是秀峰给我的。

这次重归，我追本溯源，寻幽访古。凭借过去留存的种种证据，许多知觉以前的补足被补足，也使我笔下即将徐徐落幕的《秀峰十记》有了逼近真正的底气。

一晃，又是7年过去了。对于秀峰的知觉，我又更新并沉淀了7年。

终于，我要崇拜者且恭敬地给秀峰道谢，感谢这里的灵石山华亭给了我最愉快的长大。我自然环境不是用人生皮肤病长大的不幸者。但我确信，秀峰给我的长大，一定能皮肤病我的人生。