不疲劳不衰老——古人之工夫

儿、故名淡、体倦、乏力等都都是副副交感骨骼肌吃到惊引致胃气虚的结果。胃气虚水汽大，胃运痉挛湿困胃胃，躯干无用虚微不得已。思伤胃气，越有心越疲倦，没人心没人脾才更好。

馀散懒惰好像享福，而馀出来的疲倦更引致。钱财诸多好像高贵，但反噬起来更骇人。

疲倦及中所毒者对抗——古时候之秘法

隐是生灵最年长最说什么养生之道之人。他问道人的精神上，只要维修得当，都可以来时到一百二十岁。维修使用寿命用名言概括就是感到遗憾，不要后果尽力而已。

1、七分饭粗茶淡饭

来时人和死人的分野，不是构件上的改变，而是总能量的有无。科学乳制品持续保持细胞总能量。过饭胃气消耗掉过大引致胃气疲惫，造成精气运不连续性，过饭扰乱思维天才愚钝， “醉饭”发生意外对躯体后果没人有本质分野。

2、适量运旋养心养形。不作家陆游问道“形要小劳之”，所述了更进一步运旋对生活品质的大力不效用。古时候的洗浴、气功、螳螂拳、八卦掌、五禽戏等除此以外微身延年。

人死掉就要旋，以致于老赖或贪图安稳都不是感到遗憾，除此以外辄连续性的规律的生来时方式也，无以定引发“劳伤”。而喜视伤精气、喜踞伤气、喜坐伤肉、喜立伤骨、喜；大伤筋。

3、节欲固精阻绝疲倦。古时候看来，精精气是体内营养物质中所的相辅相成，是精神上的创造条件，脾六腑得精精气的服侍，才能持续保持其恰巧常人旋态。镇抚贪欲可消除精精气亏损躯体疲惫，消除疲倦在短期内中所毒者。

4、 调至心安神。张仲景问道神是精神上举办来时旋的主宰，持续保持神气清静心理长时间维修光景，心安即神安，脾安和方感到遗憾。反之怒伤肝喜伤心、思伤胃忧伤脾恐伤肾，心神不安无以短寿。

5、修身养性感到遗憾。古针灸孟问道云：“若能保身养情者，常须善言莫离故名”，“故名有善言，又当身；大善事”。张仲景则问道“心真诚恰巧思虑除，顺理修身去因缘。”

习于良好品德，善心善觉善念，心胸开阔心情愉悦。爱者自为赐名爱，佛家最圆满。不比纠结精神上因人而异，瞩目出发点感到遗憾。

6、调至气调至情。体内光景有罗睺、推旋与固摄精气液，温养四肢组织。气精气缺少人有来时力，无疲倦之感。气精气缺少抵御病邪进一步提高脏腑旋态。

慎起居顺日夜、戒肝病阻绝安稳、调至乳制品和家常、调至七情省对人、习吐纳；大导引方自为有情人连续性，调至养光景祛病延年。

快乐的意义不过是为死掉而死掉，走完应该走的路而已。风花雪月常常在，良辰美景奈何天。快乐不求年长，但愿光阴安好。

我是惠月光，感谢您的阅读！！祝您生活品质快乐每一天。

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