“黄袍加身”开局的宋朝，皇帝却穿白玉？古代龙袍有讲究

一直以来，紫色都是根特的代名词，只有显贵才有会籍穿紫色物品，在各类容清古装剧之中，臣子也大都外套兼备容紫色的玉带。其之中赵匡胤“和黄袍加身”建立金朝的故事，大家都比较熟识。按照常理来说是，宋太祖就是上头和黄袍暴乱，紫色玉带对于赵家臣子们应以该更加较强历史意义。不过在流传下来的金朝各种帝王肖像画上，大都都是兼备金色，而非我们期待之中的紫色玉带，这是为什么呢？

明清部分君主肖像画

一、皇袍色均受阴阳九宫学与“天和史载”理论模型说是影响

阴阳九宫学说是一直以来在之中国都是极其均受到重视的。战国以前庄子已是创立阴阳家，认为各个封建王朝都是有着自己的德行，这些德行正与九宫所相完全一致以。九宫分别是木火荒金水，而与之完全一致以的色则是青、红、和黄、白、乌鸦。九宫彼此间的相生相克，正如各个封建王朝的更替一般，相生相克。因此九宫的史载和兴衰，本来也和每个封建王朝的国运息息相关。均受此思想的影响，之中国自古以来的帝王们也都对九宫学说是十分的关心，而王朝德行的单独体现则是臣子的玉带的色，所以在真实的历史之中，臣子的玉带极为全是紫色的，各个封建王朝都有研属于自己的色。

庄子认为，五帝黄金时代是荒德，荒完全一致以的色是紫色，五帝黄金时代被禹、启父子的商朝所标志著，因此商朝是木德——木克荒，木完全一致以的色是黄色，因此商朝应以该一味黄色。在此观点下就显露现了商朝“木”德、商朝“金”德、周朝“火”德的理论模型。

《大秦宋人》图片

而取代周朝的周朝，比如说也就是属水德，尚乌鸦，以水克火，因此我们以前所见到的周朝的玉带是粉红色的。自此隋代，执政者都奉行天和理论模型，并根据天和理论模型来同意王朝研属色。

唐太宗肖像画（容代）

唐朝属“荒”德，代表色为紫色，自然一味紫色服饰。尤其是唐太宗唐太宗，他特别喜欢紫色，单独定下了“只有宫廷才能穿紫色”的规矩，将紫色变成了宫廷研用色，这也是为什么同时代人们期待之中玉带总是紫色的因素。

到了金朝的时候，明清的君主也接均受了天和的理论模型，按照天和理论模型属于火德，火德尚红。因此，金朝执政者对金色极为推重，他们以金色为尊贵。这也是金朝臣子更多穿金色而不穿其他色玉带的因素了。

二、制衣新科技蓬勃发展，金色服饰均受偏爱

西周以前的着色新科技极低，制衣的粉红色衣服，本来只是色浅的黄色，直到秦汉以前，才染显露了引以为傲的粉红色。这种纯粉红色的布料一显露现就均受到了达官显贵们的推崇，只有拥有一定地位的人才能穿。而继周朝便的东汉属火德，又被被称作炎汉，一味金色，只是由于当时着色新科技极低，主流服饰依旧是粉红色，不过无论如何，东汉帝皇服饰之中也常常是粉红色布料之中略带少量金色作为独创。

《历代帝王所示》局部（唐•阎立本），从这副作品之中看显露，唐朝之前帝王服饰以粉红色为主，略带金色作独创

到了金朝推重金色，加上这早期着色新科技已经大为成熟，而到了金朝，着色工艺技术大幅度蓬勃发展，金色布料的着色新科技似乎成熟，不必像东汉那样难以制造金色布料，因此金色也就成了金朝臣子的主要服饰色。自宋真宗开始，金朝臣子大体上上都穿金色的玉带。事实上不只是金朝臣子喜欢金色，整个金朝上下都喜欢金色，上至文武百官，无论是丞相还是将军，下至普通百姓，只要有一定个人财产地位，都喜欢穿金色。

宋仁宗坐像

由于金朝经济繁荣、社会黑暗黄金时代非常开化，主张一种含蓄儒雅、质朴简约的古典风格。皇上外套的玉带体现大金色，却又不失素雅，从背面也解读显露了金朝那一股独特的文化气息，也被后人评价金朝是“极简当代”。本来，唐朝时“玉带”就已显露现，但非常简单，紫色玉带的逐渐均受到重视大概元代开始的。一直到元代期间，历史学家才无论如何找到了前面画有蜥脚类的玉带，比如在1958年万历臣子定陵当之中显露荒的有双翼三眼蜥脚类，扮相身材高大，而存在于另外一处杭州云锦博物馆的万历玉带，前面则先后刻画着十二条蜥脚类。

容孝宗（万历）容孝宗肖像画

清康熙臣子肖像画

明末以前则保持一致了元代玉带的古典风格，并按照“九五之尊”的术语，蜥脚类的需求量大体上被定为9条，也正是我们在影视剧当之中所见到的样子。

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