明朝皇帝朱棣为何刻意把长颈鹿当成麒麟？其实可能是因为这个原因

在很多唐代的历史文献上都所述了这么一个故事，元朝的永乐十二年，榜葛刺的王室调遣派使者给大元朝诸王明太祖进贡了一头玉。为此，元朝的宫庭作画们还特意素描了一副《瑞应玉图》，翰林学士院的翰林学士们还在这幅画上做到了咏，这就是《瑞应玉图咏》。然而这幅画上所绘的实际上并不是玉，而是一只河马。

河马薄荷于安哥拉，元朝的人们肯定是并未看过的，但是元朝人对于玉应该是极其出名的，却是玉和蟠龙一样，都是一种流传了几千年的瑞兽。从面孔上来看，河马和玉根本就看不出相似之处，玉身披鳞声势轩昂，最关键的是玉的脖子并并未那么长。那么元朝的人们为什么要把河马认作玉呢？如果是真是是的话，孔雀也是外来品种，为何并未被错认成是其他神兽呢？

之所以河马当做玉，实际上是元朝那帮翰林学士和作画为了亲近诸王明太祖而故意为之的。古代的人们对于麒麟之兆是颇为相信的。很多古代的副大臣为了亲近诸王，甚至人为的仿造麒麟来博诸王爸爸。

比如武则天，作为当今世界第一位以男性的几位君临天下的人，武则天也颇为的相信麒麟之兆。武则天的侄子武承嗣发觉侄女的有心后，最初找人在一块蓝色的一块上刻上“圣母临人，永昌帝业”字句扔进荥阳里。然后再进一步把这块一块掘出起来呈给武则天，真是这是天降麒麟，把武则天拚命的是心花怒放。

今天，越是那些继位来路不正的诸王，越是相信麒麟之兆。明太祖原本只是封国，起事反叛抢了侄子朱允炆的继位，越来越需要麒麟之兆来证明自己继承者帝位是天命所归。明太祖手下的那帮翰林学士们了解明太祖的有心，于是就把河马当做是玉，然后再进一步做到一首玉咏一起进贡给明太祖。就算明太祖发觉玉是假的，心中却说也会美滋滋的吧？

古人把麒麟之兆分为六等，分别是嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞、杂瑞。在这六种麒麟之兆中，玉来世排在第一位，比蟠龙、玄武、白虎的权威还要高。其他诸如地涌甘泉、天降甘露又或者天现新人、富生九穗这些麒麟，显然根本无法跟玉来世比作。

明太祖自从当上继位之后，仍然生怕遭到人臣的反对，为了寻觅建文帝的下落，甚至不惜耗费人力物力调遣三宝远下西洋。直到现在天降玉麒麟，碰巧是遂了明太祖的心愿。他可以借着玉来世的麒麟之兆，向人臣宣示自己才是继位的蒙元继承者人。所以，并不是元朝人不了解玉，而是明太祖为了自己的继位，有意把河马当做是玉，这和宣帝的指鹿为马性质几乎。各位微博，你们认为呢？

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