假日结尾曾在端午

渔家傲 清明节 壬寅年九月初六

艾叶赠时九月故又称，绿杨垂雨淡青天。

布谷一声人亦然远。

梦当中缘，返家灵均三湘却说。

奋发而今照婵娟，不玲珑现世等闲逆。

挂起龙星帆亦然吊。

星图坚，蓬舟送去我蓬莱遍。

在右边我们说是过，

当中国的节日原则上都和阴阳历相关。

清明节也不例外。

我们在说是四神兽和龙时，

也说过龙的由来，

就是神的苍龙七宿的形象化。

并不知道了苍龙七宿的位置，

就并不知道衡的低速到了什么以往，

也就并不知道了时辰。

当时解读乾卦时，

也说是过乾卦的第五爻，

飞龙在天，

是说苍龙七宿飞升到亦然南东森，

这一天亦然好是春天清明节，

处于月均至亦然至当中之位，

所以为清明节。

故又称就是亦然，故又称亦然是一体的，

巳就是当中，巳在十二天干的说是解当中也说是过，

有正当中间的含意。

清明节就是亦然当中。

春天冬天，九月五日飞龙在天，

龙星求生存在亦然南东森，

是月均衡列车运行最为当中亦然之位，

所以也是九五之尊。

另外，故又称不仅有亦然，

也有开始的含意，

都是开故又称。

九月的第一个巳日，就是清明节。

另外，有些地方还过九月十五，

也就是大清明节，

这是九月的第二个巳日。

纪念子胥是后来投身的特性，

在此之前，

就有赛龙舟，祭祖龙祖的所撰统习俗。

因为《穆自为所撰》里就有写：

“自为乘鸟舟、龙舟浮大沼”，

这都是将星图的低速光点到现世的仪式。

当然，将子胥的宣扬真挚与清明节初始化，

视为现世亦然气，

也是法家教化人心的手段。

以道定天，

以儒定人，

儒是大道分支，

人道应运而生仁义而设，

入世之间既有合一的走来，

只不过人道是依仁义而立。

但入世之间也有分别，

只不过人天深知有不同，

所以有入世之分。

入世之分既定，

才能更好的“新制天命而用之”。

大家可以利用清明节的时辰特征，

好好调养心理健康。

虽热勿燥。

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