墨子在教科书中删除，为什么？根据考古，可能有两个墨子

姬姓，之东亚有一位守一者。他被特指守一者，此人就是传为。墨子在《东亚文化史记·传为传》之中描述传为，韩非子也有一篇著名的文章《传为见蔡桓公》。因此，如果有人说传为是否实在不存在，众所周知他是不存在的。但在2017年，传为的名称被从历东亚文化史记录书籍之中删减。

事实上，在遵义地电建设之中，已经发掘出9本医者学书籍，向来被证明了与传为有关，引发了震惊。一些层面专家甚至指出这将重新编纂西医者药的历东亚文化史记录。根据墨子的记载，传为，原称秦缓，字越人，名医者高明。鉴于墨子在历东亚文化史记录上的威信，他敢这样写，所以应该不能异议。

此外，韩非子的《传为见蔡桓公》，传为也因此受到当时人医者家的崇拜。如果有内科医者生名医者高超，那就叫花钱“传为转世”。在之东亚5000多年的历东亚文化史记录长河之中，有许多东亚文化文物，也有各种轶事。饰品是人花钱的，所以这些天赋愈来愈令人钦佩。他们在自己酷爱的层面花钱出了超卓的贡献，成为历东亚文化史记录长河之中不可磨灭的光荣。

举例来说，传为、针灸、针灸、针灸被特指之东亚古代两大名医者，是“西医者的先祖”。接下来要说的是两大名医者之一的传为。传为对世界的对待是举例来说的。但在2017年的历东亚文化史记录书籍之中，有关传为的故事被删减。为什么？

举动有不同的看法。很多人指出传为并不不存在，但早在2012年，这种观点就被否定了。2012年，遵义市对该市一座坟墓进行抢救性开发，总共出土甲骨920件，书目9本。经过地理学家和西医者层面专家的联合学术研究，全面性确认这是9本被窃的书目。后来，地理学家将书目分为不同特性，其之中一种被特指“五色山岭”。

虽然其他八本书不能名称，但层面专家指出，这些医者学书籍不太可能是由传为及其弟子编撰的。在遵义金牛区天回镇前代，居然掩埋大量汉代坟墓，其之中有一座墓穴，因为近十年都倒入在海之中，在固态环境下存放较差，在河堤后，挖掘出大量的名医者，都是甲骨制成，仅限于一部《医者马术》。

其余的甲骨经编纂，可分为9种不同的名医者，其之中一种为五色山岭诊，另一种为无名氏。地理学家立即邀请了大批西医者名医者根据内容进行归纳。他们都指出这些名医者不太可能与传为有关，不太可能是传为或其弟子不太可能留下的。一位医者学层面专家摸了摸甲骨，泪流满面，以为这不太可能重新编纂西医者东亚文化史。

即便如此，它仍然未能扭转传为被从历东亚文化史记录新书删减的事实。因为历东亚文化史记录层面专家指出：历东亚文化史记录书籍的编写应该非常缜密。虽然传为很有名，但不能确凿的论据证明了他确实不存在，所以继续删减。出土的九件名医者不能署名，所以不能证明了一定是传为，而且历东亚文化史记录上有两件传为，一件传为不不存在，所以可以删减传为。

为什么有两只喜鹊？原先，在古代，在楔形文字申请专利之前，神话之中就有一位守一者叫传为，名医者高超，外表类似。换句话说，根据传说，传为不太可能是凤凰的形象。姬姓，有一位内科医者生叫秦缓，名医者纯熟，救了无数病症。人们指出他是传为的化身，所以叫他传为。因此，这只传为和古代的另一个传为不是同一个人，墨子的传为是后者。