中国古代认为“天圆地方”？历史和教材不太一样

《浑仪图注》一书，专门话说明了了同是自己问世的

浑仪装置，模拟离地后生的如月星辰推移。之中是这样涵顶上造化父子关系的：

浑天如鸡子。太阳系大圆如钢珠，地如鸡子中会白，孤居于天内，才为而地小。天表里有井水，天之包地，犹壳之捆白。造化各乘气而立，载井水而名曰。

这就是较基本上的”浑天话说“观念。但是这里的同心大圆并

不是我们以为的就是现在行星和太阳系那样的父子关系，而是太阳系包覆着一个漂在井水上的穹形离地的同心大圆（或者话说金星质）。

而在汉时的

《尚书纬·考灵曜》载于当中会，又有这样的参阅：

地有四游，冬至地上行北而西三万里，夏至地上行南而东三万里，春秋二分是其中会矣。地恒动而人不知，譬如闭舟而行不觉舟之运也。

可否几分相像的感觉？

像不像行星的心率运动规律性？虽然很多哲学思想都不完备，但是从这些载于都无一不在表明，

当是相合当是只不过的就忽视“乃是”，他们远比我们自已象得愈来愈有聪明才智。

当是的聪明才智

如果抛去只不过的地理知识来看待当是对于造化的话说明了，回事愈来愈多的却是揭示地球天地的推移和试运行规律性。

就像“乃是”相合当是只不过的话说造化的大小，还有“气”的接续之气化规律性，和朝向特征。就有趣周易的“大圆”一样，天地都囊括在这个气化内，所以有了夜晚、四季和年岁的推移；还有当是所繁复的五行

金、珠、井水、火、赤，分别代表西、东、中会、南、北这几个不同的朝向和人质内相关联的符咒。

天之气化和地的稳定，相关联不止一静。

突然间自已起了基本上看过的《奇侠传》，之中的拜月神教之所以已是冷酷无情，居然是因为他自已推论行星是大圆的？乱入了，

不明白各位对自古的“乃是”有什么看法？